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清玄前世看金老先生的武侠小说时,【小无相功】是清玄最为崇拜武功绝学之一。《天龙八部》中,逍遥派无疑是被神化的最为炫丽的武学门派,几乎所有的逍遥派武功,拿出来一个便是真正绝学。
逍遥派的武学,是道家的传承,初代祖师逍遥子,而门内武学无论是【北冥神功】、【八荒六合唯我独尊功】,还是【凌波微步】,甚或是【天山折梅手】和【天山六阳掌】等等精妙武学,每一个拿出来都足以傲视江湖,藐视群雄……
而其中,最然清玄向往的,便是堪称“内功运转第一精妙”的内功心法——【小无相功】。
有《天龙八部》一书,【小无相功】可称得上是最为精妙绝伦的武学内功心法,从“琅嬛飘渺阁”在武学层次中将其列为“红级中品”便可以看得出来。
在叶清玄心中,【小无相功】是金庸武侠著作中被远远低估了的绝世武功。
之所以名声不显,主要是因为《天龙八部》一书中,使用此功法的人物魅力不够,一个是李秋水这个大龙套,另一个便是鸠摩智这个大反派,致使【小无相功】这一盖世奇功在读者心中蒙尘,没有获得同【北冥神功】一样的名声。
但清玄却绝没有因此而看轻这门武学,在清玄眼中,若论内力的运转速度和精妙程度,【小无相功】绝对称得上是天下第一。
在原著中,【小无相功】特点鲜明,不着形相,无迹可寻,只要身具此功,再知道其他武功的招式,倚仗其威力无比,可以模仿别人的绝学甚至与原版极为近似,很难分辨。在书中,即便是少林的几大高僧也是看不出来,只有深悉【小无相功】的虚竹和扫地僧这种超级高手才能略见端倪,由此便足以证明这门武学的高深之处。
鸠摩智这个藏边喇嘛精通【小无相功】后,竟然就敢自称精通少林七十二门绝技,更是因此而打上少林,在众多少林高僧面前,肆意驱使【般若掌】,【摩诃指】,【大金刚拳】,【袈裟伏魔功】等招数,更把【火焰刀】,【多罗叶指】,【燃木刀法】,【无相劫指】等神功绝技使得精妙绝伦、威力惊人,而众高僧皆可称武林第一流高手,竟无一人识得出来,纷纷长嘘短叹,被震慑当场。要不是熟知【小无相功】的虚竹解了困局,恐怕武林中堪称第一大派的少林,真真儿地要弄个灰头土脸,没面目见人了。
只从书中此处的描写,便不难看出【小无相功】的两大特点:一是内力浑厚,威力惊人;二是,行气方法绝妙,不着形相,无迹可寻,正应了道家“神游太虚,清静无为”的要义。
如此绝学,即便是在书中,也称其与乔峰的【降龙十八掌】或是段誉的【六脉神剑】这些绝世武功不相伯仲,难分高下。即便【小无相功】在破坏力上稍逊【降龙十八掌】,也不过是输在【降龙十八掌】瞬间的内力输出过于变态之上,而绝非这门内功心法不够强大。而在内力运行的精妙程度上,【小无相功】绝对是在【降龙十八掌】之上。
但【小无相功】即便再精妙,也是道家武学,以道家的内力驱使道家武技,绝对可以更加威力惊人和得心应手,但鸠摩智好死不死的,非要用道家的内功心法,去役使佛门的武学,这样一来不免凿纳,得其形而失其神,未能尽臻其妙。尤其佛门武学,洪猛刚烈,练到极处,须有跟该武学对应的佛门典籍相化解,鸠摩智,密宗高人,密宗典籍固是学究天人,便便对少林禅宗的典籍不屑一顾,这也最终导致鸠摩智走火入魔,一身绝深内力白白便宜了段誉那个书呆子。
鸠摩智仗着【小无相功】功法精妙,强行运使佛家武技,最终反受大辱已是必然之势。但若是能用【小无相功】配合逍遥派武技,或是其他道家武技,鸠摩智决计不会如此惨败。
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清玄前世看金老先生的武侠小说时,【小无相功】是清玄最为崇拜武功绝学之一。《天龙八部》中,逍遥派无疑是被神化的最为炫丽的武学门派,几乎所有的逍遥派武功,拿出来一个便是真正绝学。
逍遥派的武学,是道家的传承,初代祖师逍遥子,而门内武学无论是【北冥神功】、【八荒六合唯我独尊功】,还是【凌波微步】,甚或是【天山折梅手】和【天山六阳掌】等等精妙武学,每一个拿出来都足以傲视江湖,藐视群雄……
而其中,最然清玄向往的,便是堪称“内功运转第一精妙”的内功心法——【小无相功】。
有《天龙八部》一书,【小无相功】可称得上是最为精妙绝伦的武学内功心法,从“琅嬛飘渺阁”在武学层次中将其列为“红级中品”便可以看得出来。
在叶清玄心中,【小无相功】是金庸武侠著作中被远远低估了的绝世武功。
之所以名声不显,主要是因为《天龙八部》一书中,使用此功法的人物魅力不够,一个是李秋水这个大龙套,另一个便是鸠摩智这个大反派,致使【小无相功】这一盖世奇功在读者心中蒙尘,没有获得同【北冥神功】一样的名声。
但清玄却绝没有因此而看轻这门武学,在清玄眼中,若论内力的运转速度和精妙程度,【小无相功】绝对称得上是天下第一。
在原著中,【小无相功】特点鲜明,不着形相,无迹可寻,只要身具此功,再知道其他武功的招式,倚仗其威力无比,可以模仿别人的绝学甚至与原版极为近似,很难分辨。在书中,即便是少林的几大高僧也是看不出来,只有深悉【小无相功】的虚竹和扫地僧这种超级高手才能略见端倪,由此便足以证明这门武学的高深之处。
鸠摩智这个藏边喇嘛精通【小无相功】后,竟然就敢自称精通少林七十二门绝技,更是因此而打上少林,在众多少林高僧面前,肆意驱使【般若掌】,【摩诃指】,【大金刚拳】,【袈裟伏魔功】等招数,更把【火焰刀】,【多罗叶指】,【燃木刀法】,【无相劫指】等神功绝技使得精妙绝伦、威力惊人,而众高僧皆可称武林第一流高手,竟无一人识得出来,纷纷长嘘短叹,被震慑当场。要不是熟知【小无相功】的虚竹解了困局,恐怕武林中堪称第一大派的少林,真真儿地要弄个灰头土脸,没面目见人了。
只从书中此处的描写,便不难看出【小无相功】的两大特点:一是内力浑厚,威力惊人;二是,行气方法绝妙,不着形相,无迹可寻,正应了道家“神游太虚,清静无为”的要义。
如此绝学,即便是在书中,也称其与乔峰的【降龙十八掌】或是段誉的【六脉神剑】这些绝世武功不相伯仲,难分高下。即便【小无相功】在破坏力上稍逊【降龙十八掌】,也不过是输在【降龙十八掌】瞬间的内力输出过于变态之上,而绝非这门内功心法不够强大。而在内力运行的精妙程度上,【小无相功】绝对是在【降龙十八掌】之上。
但【小无相功】即便再精妙,也是道家武学,以道家的内力驱使道家武技,绝对可以更加威力惊人和得心应手,但鸠摩智好死不死的,非要用道家的内功心法,去役使佛门的武学,这样一来不免凿纳,得其形而失其神,未能尽臻其妙。尤其佛门武学,洪猛刚烈,练到极处,须有跟该武学对应的佛门典籍相化解,鸠摩智,密宗高人,密宗典籍固是学究天人,便便对少林禅宗的典籍不屑一顾,这也最终导致鸠摩智走火入魔,一身绝深内力白白便宜了段誉那个书呆子。
鸠摩智仗着【小无相功】功法精妙,强行运使佛家武技,最终反受大辱已是必然之势。但若是能用【小无相功】配合逍遥派武技,或是其他道家武技,鸠摩智决计不会如此惨败。
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